문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 헤르베르트 마르쿠제 (문단 편집) == 여담 == * 같은 프랑크푸르트 학파 출신 [[에리히 프롬]]과 마르쿠제의 논쟁은 1955년 출판한 《에로스와 문명》이라는 책에서 시작되었다. 마르쿠제는 이 책에서 프롬이 인간 성격의 본능적 기반에 거리를 두고 대신 "긍정적인 사고"를 채택했다고 비판한다. 논쟁은 두 가지 근본적인 질문을 기반으로 한다. 첫째, 오늘날 우리는 어떻게 프로이트의 아이디어를 해석하는가? 둘째, 정신 분석 이론을 역사와 사회에 적용할 때 이론과 실천의 관계는 어떻게 결정되는가? 마르쿠제는 에리히 프롬이 프로이트의 가장 중요한 이론, 특히 섹슈얼리티와 죽음 충동 이론을 제대로 이해하지 못했다고 비난했지만, 프롬의 전기 작가 다니엘 버스튼은 프롬이 자신의 생각의 어떤 요소가 지속적으로 중요하고 어떤 요소가 그의 시대와 문화에 영향을 받았는지 구별하기 위해 프로이트를 역사적, 문화적 맥락에 배치했다고 주장한다. 도리어 그는 마르쿠제가 그의 급진적인 해석으로 인해 프로이트의 사상을 오해했다고 비난한다. 프로이트는 부르주아지의 전형적인 대표자이자 사회주의의 반대자였는데, 마르쿠제는 그를 혁명적 사상가로 해석했다는 것이다. 어쨌든 마르쿠제는 "비판 이론의 영역에서 프롬의 추방"을 말했고, 이 사건 이후 마르쿠제와 프롬 사이의 우정은 끝나게 된다. * 마르쿠제는 마르크스주의에 대해 매우 비판적인 태도를 취했는데, 특히 [[프롤레타리아]] 계급의 혁명에 의구심을 가졌으며 소련 마르크스주의를 격렬하게 비판했다. 그래서 비(非)마르크스주의, 반(反)마르크스주의 사상가로 보는 견해도 있다. 그렇지만 마르쿠제가 마르크스주의에 대해 때로는 매우 비판적인 태도를 취했다고 하더라도, 그 비판의 칼날은 주로 교조적 마르크스주의나 소련의 마르크스주의를 향한 것이었지, 마르크스의 초기 저작에 나타난 휴머니즘적 마르크스주의를 향한 것은 아니었다.[* 사회 비판과 대안 『프랑크푸르트 학파의 테제들』 도서출판 옹기장이(2010) p.171] [각주] [[분류:독일의 현대 철학자]][[분류:독일의 사회학자]][[분류:미국의 철학자]][[분류:미국의 사회학자]][[분류:1898년 출생]][[분류:1979년 사망]][[분류:베를린 출신 인물]][[분류:독일계 미국인]][[분류:프랑크푸르트 학파]][[분류:신좌파]][[분류:사회 정의]][[분류:베를린 훔볼트 대학교 출신]][[분류:프라이부르크 대학교 출신]][[분류:컬럼비아 대학교 재직]][[분류:하버드 대학교 재직]][[분류:브랜다이스 대학교 재직]][[분류:UCSD 재직]]저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기